Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

боярин смеётся ("петр первый")

Улица Ленина.

Среди заметок об улицах и площадях нашего города у меня был рассказ об улице Николаевской.
Сейчас же предлагаю посмотреть - как изменилась в советское и в новейшее время улица, которая после 1917 года стала называться именем Ленина.
1.

Collapse )
боярин смеётся ("петр первый")

Занимательная топонимика. Часть 6-я. Ответы.

Давно уже пора давать ответы на последнюю серию вопросов - Занимательная топонимика. Часть 5-я.
Но пока я сумел составить ответы только на пять первых. Пишу подробно. Если отвечать кратко, думаю, будет не так интересно читателям.
1. Несколько современных вятских сел и поселков - это захиревшие старинные города. Как они называются ныне, и как они назывались, когда были городами?
  Значение слова "город" в старину значительно отличалось от современного. В летописях и других старинных документах город (град) - это крупное по меркам того времени поселение (т.е. с десятками или сотнями дворов), окруженное оборонительной оградой ( крепостной стеной или земляным валом). Такими захиревшими старинными городами были: село Никульчино Слободского района (Никулицын город), село Шестаково Слободского района (город Шестаков), село Кай Верхнекамского района (Кай-город), поселок Санчурск - центр одноименного района (город Царевосанчурск), поселок Лальск Лузского района (город Лальск). Надо заметить, что Лальск был включен в состав Кировской области в 1941 году, исторически же это земли Великого Устюга (Вологодчина). Это русские города.


Город Шестаков в XVII в. Реконструкция художника Николая Румянцева.
Collapse )
боярин смеётся ("петр первый")

Николай Лесков и Вятка. "Святительские тени".

У Николая Семеновича Лескова есть очерк под названием "Святительские тени". Напечатан он был в № 5 журнала "Исторический вестник" за 1881 год. Написан очерк полностью на материале из истории Вятской епархии, если точнее - его единственным источником послужила статья "Любопытное известие о эпархии Вятской и о бывших в ней архиереях с начала и до ныне" архимандрита Платона Любарского, некогда - префекта (инспектора) Вятской семинарии, а позднее - архиепископа Екатеринославского. Литературный труд ученого монаха был опубликован в сборнике "Любопытный месяцеслов", изданном в Санкт-Петербурге в 1780-м году. По сути - это краткая история вятских архиереев за сто с лишним лет существования епархии - с 1657 по 1780 год. О том, кто был такой Платон Любарский, каковы были его взгляды на историю Российской церкви, и как они, эти взгляды, отразились в его труде по истории Вятской кафедры, - мы поговорим позднее. Сейчас отмечу лишь тот важный момент, что воззрения его, как историка Церкви, а шире - как архиерея и проповедника, были, в общем, воззрениями определенной партии в российской церковной иерархии 18-го века. Это была партия ученых архиереев, украинцев по происхождению и получивших образование в Киевской академии. Именно они с петровских времен и весьма длительное время руководили Православной Церковью Российской империи. Значительное число епископов-великороссов сначала уклонились в старообрядческий раскол или сочувствовали ему, а затем - при Петре Первом -  молчаливо, но твердо встали в оппозицию его реформам. Петра сильно злило это немое сопротивление, и он сделал ставку на малороссов, людей высокообразованных и с большими амбициями, а потому более гибких во взглядах на отношения властей мирских и духовных. Вождем и основателем сей партии был небезызвестный епископ Феофан Прокопович - карьерист, интриган и протестант в рясе.

Collapse )