Fra Евгений.

"Зал Дворца культуры железнодорожников города Кирова не смог вместить всех желающих воочию посмотреть, что именуется коротким и пока далеко не всем понятным словом "у-шу". Провести такой вечер показательных выступлений было решено на заседании президиума недавно созданной областной федерации у-шу. Организация вечера стала своего рода ответом на ряд поступивших в федерацию писем, а также с целью популяризации этого древнего китайского искусства. Вёл вечер руководитель школы восточной гимнастики, координатор тренерского совета областной федерации и заместитель её председателя Владимир Алексеев.
На сцене - старший тренер федерации, тренер школы восточной гимнастики Александр Шуклин со своими воспитанниками. Из обычной стойки руки плавно поднимаются вперед - вверх, будто всплывают на медленно накатывающей на вас волне... Исполняются движения из внутреннего стиля у-шу -  дайшишуань. Согласно китайской космогонии энергия переходит из земли в человека, а затем - в небо.
Председатель федерации Сергей Блинов продемонстрировал собравшимся фрагмент из смешанного стиля чань-цюань ("длинный кулак"). Затем на сцене были показаны базовые элементы различных школ. В "стиле обезьяны" работал член федерации Михаил Буторов, в "стиле пьяницы" - Юрий Трутнев, представители Куменского района Евгений Родичев и Юрий Пономарев показали движения из китайского бокса.
Интересными были выступления с предметами - посохом и нунчаками. Искусство владения нунчаками продемонстрировал студент пединститута Марк Ефремов, с посохом работали Владимир Оганесян и Владимир Зверев.
Экзотический (для непосвященных) номер продемонстрировал динамовец Николай Кощеев. Голой спиной он лёг на битые стёкла, а ему на грудь встали два человека. На теле спортсмена не было ни одного позера. Гимнастические этюды на гибкость показал А. Шуклин." (В. Невский).
"Кировская правда", 31 мая 1989 года.

К сожалению, о раскулачивании - периоде самых массовых политических репрессий - осталось меньше всего свидетельств. Гораздо больше написано о 1937 годе, просто потому, что репрессии 1937 года затронули по преимуществу горожан. А раскулаченные были в основном людьми "бесписьменными", то есть скорее всего грамотными, но непривыкшими к изложению своих мыслей и воспоминаний на бумаге. Оттого такой перекос: нам представляется, что 1937 год - это ужас-ужас, а до этого было полегче. Увы, но это не так. Письмо с рассказом о судьбе всего одной крестьянской семьи было напечатано в "Кировской правде" в 1989 году (а сколько таких семей было). И то, здесь мы читаем историю с худо-бедно благополучным финалом: раскулаченный через несколько лет был восстановлен в правах после письма Калинину. Скорее всего, именно по этой причине воспоминания и были выбраны для печати.
------
"Недалеко от села Никольского Яранского района есть небольшая деревушка Токтаи, в которой было всего 20 домов. Обыкновенные рубленые избы, палисадники с незатейливыми цветами, скрипучие колодцы да заросли черемухи, рябины...
В этой деревне в далекие тридцатые годы жил со своей семьей крестьянин Иван Сергеевич Токтаев, мой отец. В семье — семеро детей: пять сыновей и две дочери. Земли у него было немало, ее давали по едокам. С семилетнего возраста родители брали нас в поле, и мы жали серпом зерновые, теребили лен.
Мой отец с 1918 по 1930 год работал председателем Никольского потребительского общества и одновременно вел образцовое крестьянское хозяйство. Дом его отличался от других только тем, что был пятистенный, обнесенный тёсом, да внутри висела роскошная керосиновая лампа-«молния», из-за чего некоторые соседи завидовали ему.
Отец любил ухаживать за садом, где росли яблони разных сортов, вишня, кусты малины. Хозяйством, и немалым (две коровы, две лошади, телка, 15 овец, куры), помогали управлять отцу старшие сыновья. Трудились от зари до зари.
В 1930 годы началась ликвидация кулачества. Семья И. С. Токтаева была лишена всех прав. Лишили права на образование, посещения больницы. Мой брат учился в это время на последнем курсе Яранского педучилища и был исключен как сын кулака. Только после обжалования во ВЦИК ему разрешили доучиться, но при условии, если порвет связь с отцом. Он окончил училище, стал педагогом. Младшая сестра пыталась поступить в Яранский медтехникум, но ее документы не приняли.
Летом 1931 года отца отправили в тюрьму, конфисковали всё имущество. Нас выселили из своего дома и временно поместили в пустом соседнем. В конце июля нам пришлось расставаться со своим домом, со своей деревней. Из Яранска нас, раскулаченных, под конвоем повезли из города. По обеим сторонам тротуаров стояли провожающие нас родственники и плакали.
До Котельнича ехали трое суток, почти голодные. А там встретились со своим отцом. В товарных вагонах всех отправили дальше, на север, в Архангельскую область. Выгрузили нас из вагонов в тайге на шестнадцатом километре от станции Коноша, под открытым небом. Там были только три барака, в них разместили семьи с детьми до трех лет. Остальных — в конюшни без крыш. Дали каждой семье по одному лошадиному стойлу.
В 1936 году мой брат-учитель написал во ВЦИК М. И. Калинину о том, чтобы родителей восстановили в правах как ошибочно раскулаченных. Отца восстановили в правах, но имущество не вернули. Во время войны все пять сыновей И. С. Токтаева мужественно защищали нашу Родину".
В. ТОКТАЕВ. Город Яранск.
"Кировская правда", 19 апреля 1989 года.

 "Мой папа пьяница. Так все говорят, и я уже привыкла. Но сначала мне было очень обидно это слышать. На нашей улице его называют пропойцей. Пропойца — это человек, который всё пропивает, как мой папа. Я не люблю ходить в школу, потому что надо мной все смеются. Смеются над моим старым форменным платьем, над тем, что ношу чулки «в резинку», над самодельной сумкой, в которой я ношу книги. Но у меня нет другой сумки. И этой бы не было, если бы соседка не отдала болоньевую куртку с оборванными рукавами: носить ее уже нельзя, а на сумку она вполне сгодилась.
 У меня вообще ничего нет из того, что есть у моих одноклассников. Мечтаю о джинсах не импортных, отечественных. Но пока это безнадежные мечты. Вот наступила зима, и мне даже нечего надеть на ноги: в резине уже не пойдешь, а мои сапоги так изорвались, что их даже не взяли в ремонт. Недавно я сказала об этом папе. Он был с "похмела" и собирался идти в коммерческий магазин за водкой. А водка там стоит дорого, да и одной бутылки ему всё равно мало. Когда я сказала, что лучше бы он купил мне сапоги вместо того, чтобы тратить деньги на водку, папа очень рассердился и стал кричать, что у меня есть всё необходимое, так что шла бы я туда-то. Тогда я тоже начала кричать, что у меня не только нечего обуть, но и не в чем пойти на дискотеку или на школьный вечер, а скоро вообще не в чем будет выйти на улицу. Папа пришел в полную ярость и со злобными выкриками в мой адрес стал выбрасывать из шифоньера платья, какие там висели, и топтать их ногами. Но платья были все мамины, еще кримпленовые, давнишние. Я сказала ему об этом и получила кулаком в плечо. Хорошо, что он не попал мне в лицо, как бы я ходила в школу с синяком! Я заплакала от обиды и еще немного от того, что испугалась.
 А папа оделся и ушел. Почти сразу же пришла мама, увидела разбросанные платья и спросила, что случилось. Мне не хотелось ничего ей рассказывать, но деваться было некуда. Мама выслушала меня и разбранила. «Чего тебе надо? Чего ты лезешь куда не просят? Уже взрослая, так должна бы понять, что «заводить» отца никогда не надо, от этого только хуже всем», и всё в таком духе. Она всегда так — помолчи, уйди, не суйся. Потому что боится папиных «выступлений», а уйти нам некуда. Мама детдомовская, и живем мы в папином доме, который построил еще его дедушка. Дом старый, холодный и немного косой, но лучше такой, чем никакого, ведь квартиру маме ни за что не получить. Она простая рабочая, кому надо о ней заботиться! Вот и приходится ей всё терпеть.
 Когда папа кидается на неё с ножом или с топором, мама уже не бежит к соседям. Все равно не откроют, потому что, во-первых, надоело, во-вторых, папа начнет дубасить по воротам или бить соседские окна, а это никому не нравится. Когда мама видит, что папа начинает заводиться, она старается от него спрятаться. Прошлый Новый год мы с ней встретили на чердаке. Все праздновали, а мы стояли, стучали зубами от холода и старались не плакать. Даже шутили шепотом, но только было невесело. В три часа ночи отважились спуститься. Папа спал на полу. Стол опрокинут, тарелки разбиты. Мы собрали с пола пельмени, которых не успели попробовать, разогрели их и поели — других-то ведь не было. Пельмени у нас редкое блюдо. Мама стряпает их лишь по большим праздникам. Обычно едим суп, молоко, картошку. Мясо из супа — только для папы, иначе будет очередной скандал. А я очень люблю мясо и поэтому стараюсь поесть у подруги. У них на обед — то гуляш, то макароны по-флотски. И даже если она съест все котлеты, сколько их есть на сковородке, её не станут ругать.
 Я завидую подруге. У них дома хорошо и весело. Всей семьей в роще гуляют вместе, видик смотрят, анекдоты травят. И их с сестренкой папа и мама чуть ли не на руках носят: «Что нахохлилась, заболела? Скажи-ка: а-а-а... Посмотри, что тебе купили», «Примерь-ка вот это», и всё в таком духе. А у нас? Однажды заболела ангиной, так никто и не заметил: маме было не до меня, папе тем более. И вместе мы (с мамой) только от папы бегаем да свои худые сапоги и старое пальто разглядываем, можно ли их еще носить.
 Недавно я предложила маме: «Давай бросим всё и куда-нибудь уедем, хоть в деревню. Я работать буду. Восемь классов есть, а больше и не надо. Потом когда-нибудь доучусь, мне учеба легко дается». Будь я на ее месте, согласилась бы, ведь бросать все равно нечего, кроме папы. Но она не хочет. Куда, говорит, он без нас? Но зачем он ей нужен? Мне, например, нет. Без него было бы гораздо лучше.
 ТАНЯ М., девятиклассница. Яранский район".
 "Кировская правда", 18 декабря 1991 года.

Открытое письмо отчаявшейся зрительницы о концерте в городе Кирове группы "Сталкер"

"Здравствуйте, уважаемая редакция! После посещения концерта группы "Сталкер" не могла удержаться, чтобы не написать вам. Правда и то, что за всю свою жизнь (мне 33 года) ни разу не писала в газету.
Начну по порядку. Во-первых, начало концерта в цирке было задержано на 1 час. Еще 15 минут нас "развлекал" (уровень его мастерства не берусь комментировать) конферансье.
Андрей Державин вышел в 19:15, а в 20:00 он уже спел свою коронную песню "Не плачь, Алиса!" Итого, весь концерт длился... 45 минут (и слава Богу. Но об этом потом). Это за 10 рублей, которые каждый выложил за представление.
Теперь о другом. В вестибюль нас буквально внесла толпа, высадив стеклянную дверь. В гардероб, чтобы сдать пальто, мы выстояли две очереди. На наших глазах безбилетники, в основном устрашающего вида подростки 15-16 лет, лезли буквально во все щели. В цирке они заняли все галерки, встали в три ряда вокруг сцены, некоторые вообще сели по краям барьера, свесив ноги в валенках.
Державин появился под оглушительный свист и улюлюканье. Я надеялась, что вот сейчас певец скажет в микрофон, что если это будет продолжаться, он прекратит концерт. Напротив, он сам провоцировал этот вой, и если только зал немного затихал, говорил: "А почему молчим? Ну-ка свистнем. Кто сможет громче?"
Из первых двух песен я не разобрала ни слова, только: бум-бум, прямо до сердца. Мне стало плохо, я хотела уйти, но в проходах была толпа, и не было никакой возможности протиснуться. Потом на сцену начали бросать зажженные бенгальские огни, какие-то мелкие деревянные и металлические предметы.
Кроме того, я конечно, не знаток музыки, но по-моему, всё это "шоу" выдавалось под фонограмму. Я отлично слышала голос соло-гитары, которой тут не было и в помине, может быть поэтому и нужна была поддержка толпы, чтобы скрыть очевидное. Сколько концертов ни показывали по ЦТ, такого светопреставления я не видела.
Не думаю, что весь этот свист был из-за любви к эстрадной песне, а тем более к группе "Сталкер", которой кроме "Алисы" и похвалиться-то нечем. Боюсь, что всё это наша тупая, беспросветная серость, не более.
Во время концерта Державин сказал, что если у кого-то поднялось настроение, то он выполнил поставленную задачу. Так вот, концерт был вчера, а я еще и сегодня разбита, раздражена и зла на всех и вся. Такого же мнения и мой муж, который был со мной, поменявшись даже сменами. После концерта он сказал, что лучше был он кожи резал на своем кожзаводе две смены подряд, чем терпеть всё то, что обрушилось на нас в цирке.
Письмо моё наверное не опубликуете, ведь оно не про дефицитную колбасу, а про протяжный вой "супергруппы".
В. Е.
Пос. Вахруши".
"Кировская правда", 2 марта 1991 года.

Это одна из самых ранних фотографий города Вятки, она была сделана 159 лет назад!
Репродукция фотографии напечатана в заметке "Неизвестный Хлебников" в "Кировской газете" от 22 октября 1991 года (так недолго в 1991 году называлась "Кировская правда"). Автор заметки - известный кировский краевед Александр Рева:
"Предлагаю к публикации уникальную фотографию, полагаю, что она сегодня поможет нам увидеть кусочек старой Вятки. Снимок относится к 1866 году и сделан одним из трех первых вятских фотографов А. Хлебниковым. Раньше считали, что Хлебников был исключительно павильонным фотографом, но оказалось, что он выходил и на натуру. На фотографии запечатлен весь комплекс зданий Вятской духовной семинарии с прудом на реке Люльченке. Четко просматриваются расположение зданий, зеленая зона, ограда, дамба и мост и так называемые "портомойни" на пруду. А на переднем плане виден двор, где велась переработка льна. И похоже, льну тут пропасть не давали, его вылеживали и обихаживали, чтобы ни один стебелек не сломался.


Вятская духовная семинария. 1866 год. Автор фото - А. Хлебников

Очевидно, мастеру, делавшему этот панорамный снимок, пришлось над ним потрудиться. Аппарат его не захватывал весь комплекс зданий, и снимать пришлось в два приёма, на две пластинки, а потом соединять их в одно целое. Можно сказать, что Хлебников со своей задачей справился, а маленькое смещение фокуса делает снимок даже более оригинальным, тем более, что делался снимок на заре утверждения фотографии, 125 лет назад. И спасибо мастеру! Его работа стала страницей нашей истории.
К сожалению, разговор мне приходится вести, держа в руках только позднюю репродукцию снимка. Но будем надеяться, что данная публикация поможет найти и оригинал".

"Свежий ли у вас хлеб? - начала было с вопроса продавцу молодая женщина и споткнулась, поглядев на вывеску. - Извините, по привычке спрашиваю.
А вывеска у этого опрятного киоска на улице Воровского областного центра и впрямь непривычная, очень аппетитная - "Горячий хлеб".
- Я по утрам всегда мимо хлебокомбината иду, впитываю запахи ароматные, дразнящие, но ими ведь сыт не будешь, - поделился пожилой мужчина. - А сейчас вот куплю каравашек мягонький, и будет у меня завтрак, совсем как когда-то в детстве.
Киоск открывается в десять, еще рано, но возле него уже толпятся люди. Плотники доводят "до ума" помещение, оформление, продавец В. Ф. Ковязина носит из заводской экспедиции хлебные лотки. Клубы пара, укутывающие их, словно подтверждают - хлеб только-только из печи, с пылу, с жару.


Фирменный киоск, о котором идет речь в заметке
(у проходной хлебокомбината № 2, ул. Воровского, 10)
Автор фото - С. Шаклеин

В то утро в новоиспеченном фирменном киоске второго хлебокомбината продавали хлеб "Раменский", лаваш, черный хлеб "Дарницкий", который специально привезли сюда с первого хлебозавода, что на улице Маклина. Только здесь можно пока купить и рожок яблочный, его буквально на днях начали выпускать. По форме он скорее напоминает подкову, видимо сулит удачу новому делу кировских хлебопеков.
- Если вначале выручка нашего киоска исчислялась рублями, то буквально через несколько дней превысила сотню; около пятисот покупателей приходит теперь за день, - говорит директор хлебокомбината Б. В. Кисутин. - Надо искать второго продавца, чтобы горожане могли купить горячий хлеб и ранним утром и поздним вечером. Мы подсчитали, что затраты на сооружение киоска окупятся очень скоро, к концу года он должен дать где-то четыре с половиной тысячи рублей прибыли.
Да, сама жизнь, требования экономики заставили хлебопеков всерьез заняться сбытом своей продукции, коммерцией. Мне рассказывали, что в новой торговой точке был уже и первый довольно громкий конфликт - продавец ближнего магазина выразила неудовольствие, мол у нее отбирают покупателей. Да, но ведь не силой же, а качеством обслуживания. Выходит, конкуренция полезна. Конечно, работникам хлебопекарной промышленности в какой-то мере легче утвердиться - они сами себе хозяева, всё в их руках. Лучше других они знают особенности своей продукции. Им и карты в руки - пусть показывают, какой должна быть хлебная торговля.
Уже в этом году планируется поставить киоски по продаже горячего хлеба рядом со всеми кировскими хлебозаводами, а также в Нововятске и некоторых районах области. Нынче весной на углу улицы Халтурина и Октябрьского проспекта областного центра откроется первый фирменный магазин управления хлебопекарной промышленности. Здесь будет представлено всё разнообразие изделий его предприятий, вероятно можно будет отведать горячие бублики, лаваш прямо с огня, купить тесто. В помещении, пристроенном к одному из домов на улице Щорса, хотят разместить магазин-пекарню. Наверное, больше в нем будет ручного труда, но ведь известно из практики, что живое дышащее тесто не любит прикосновения металла, ему по нраву тепло человеческих рук".
В. Воронова.
Фото С. Шаклеина.
"Кировская правда", 13 февраля 1988 года.
------------------
Самое интересное в заметке - это рассказ о том, как к киоску заявилась продавщица из соседнего магазина и закатила скандал: мол переманивают у неё покупателей. Я хорошо помню хамовитых советских продавщиц. Чем больше рос дефицит товаров в магазинах, тем грубее и развязнее вели себя эти продавщицы с покупателями.

Интересная статья в "Кировской правде" за 1990 год с рассказом о новшестве того времени - кабельном телевидении:

КАМЕРА СМОТРИТ В ДОМ

 "Киров, ул. Упита, 11. Таков адрес первой в области студии кабельного телевидения. Хотя солидное слово "студия" пожалуй громковато для двух небольших комнат с допотопным "с миру по нитке" оборудованием.
 Открываю обыкновенную, без всяких табличек дверь и попадаю в небольшой коридорчик. Слева от меня - аппаратная. Там сегодня главный Владимир Скутин. Прямо - два кресла с журнальным столиком - рабочее кресло диктора Елены Изергиной. Пока у Лены небольшая пауза - транслируются "мультики" для детей, и микрофон отключён. Но вот снова пора в эфир, оператор требует отсутствия посторонних и полной тишины в студии.
 Вот уже год, как при видеообъединении МЖК существует кабельное телевидение. Есть оно и в других районах города, но только здесь готовят, помимо музыки и видеофильмов, собственные передачи. О чём они? В первую очередь о том, что волнует жителей микрорайона, что происходит в МЖК. Большой популярностью у зрителей пользуются прямые эфиры, где выступают кандидаты в депутаты, руководящие работники, общественно-политические деятели и просто известные люди района.
 Сегодня у здешнего кабельного телевидения 370 абонентов. Через месяц-два будет 600. Практически в каждой квартире МЖК смотрят передачи с Упита, 11. Выходят они три раза в неделю: в понедельник, среду и пятницу с 19 часов и длятся 3-5 часов. Для тех, кто работает во вторую смену, повтор в утренние часы в другие дни недели. Стоит это удовольствие 5 рублей в месяц.
 Пока шла передача, я поднялась на второй этаж и постучалась к одному из абонентов - Надежде Чадериной, электромонтажнице завода "Маяк". Хозяйка как раз смотрела "третью программу" телевидения.
 - Передачи смотрим всей семьей, особенно любит их моя восьмилетняя дочь, - говорит Надежда. - Считаю, что кабельно телевидение - вещь очень нужная, особенно если освещает местные темы. Мы можем поздравить детей с днем рождения, заказать для них любимый мультфильм, для друзей - песню. Узнаём все эмжековские и городские новости. Скажем, строится у нас садик, мы уже знаем кто заведующая, кто будет воспитывать наших детей, каким людям мы их доверяем. Однажды на экране увидела свою дочь - шла передача о кружке, в котором она занимается, в общем мы довольны, только не все фильмы иногда нравятся. Но уж тут на вкус и цвет товарищей нет. Мне например больше фантастика по душе, другим - что-нибудь иное.
 "Порнография! - подумает "догадливый" читатель. А вот и нет. Все фильмы на кабельном телевидении утверждены в соответствующих инстанциях, да здесь и сами не заинтересованы развращать собственных детей.
 Сейчас в штате студии четыре сотрудника: директор, режиссер и два радиомеханика. Диктор Елена Изергина работает на общественных началах, то есть бесплатно. А вообще-то она секретарь профкома завода "Маяк".
 - Нравится, интересно, - говорит она. - ребята здесь хорошие.
 Заведующий отделом социальных программ МЖК Андрей Андреевский считает:
 - За кабельным телевидением будущее. Оно привлекает к себе в первую очередь тем, что на ЦТ такое не увидишь - передачи видео. И конечно психологический эффект "дворового" внутреннего телевидения - я вижу людей, которых знаю, они живут и работают рядом со мной. Но и то, Что студяи работает напрямую с телезрителем, идет в "живом эфире", привлекает людей.
 Лена:
 - Сейчас стали говорить, что телевидение людей разобщает. А кабельное на мой взгляд может наоборот сплотить людей, познакомить их друг с другом поближе. Мы например планируем рассказывать о семьях, их заботах, увлечениях. Хотим, чтобы люди делились своими маленькими "секретами" - кто-то например вкусно готовит суп - расскажи, научи других, у кого-то получаются замечательные торты, третий сам себе мебель мастерит.
Камера смотрит в дом".
О. Катюхина, внешт. корр.
"Кировская правда", 1990 год.

"Накануне Дня Победы состоялось торжественное открытие музея Вятского речного пароходства, расположенного в здании его управления на Набережной Грина города Кирова. Обзорную экскурсию для ветеранов войны и труда провел один из создателей музея Е. В. Березин.
Надо сказать, что первая часть музейной экспозиции, хронологически охватывающая период дореволюционного прошлого, была оформлена еще в позапрошлом году. Нынче же открылась вторая, знакомящая с деятельностью пароходства, его традициями и людьми в советское время.
- Почти два года потребовалось для работы над завершающей частью экспозиции музея, - рассказывает Е. В. Березин. - Пришлось пересмотреть горы архивных материалов, книг игазет, хранящихся в "Герценке", а встречам с ветеранами и числа нет...
Всё это вылилось в экспозицию с более чем четырьмя сотнями порой уникальных фотографий и документов, объемных экспонатов, в числе которых мастерски выполненные модели судов, штурвал, свисток и рында (колокол) с парохода "Сильный", леерное заграждение с плавмастерской немецкого производства, попавшее к нам после войны в виде репарации.
Общая площадь расположенного на двух этажах музея - 160 квадратных метра. Он оформлен на высоком профессиональном уровне, во что немалую лепту внёс центр научно-технического творчества молодежи во главе с его директором А. Л. Рашковским, помогший найти исполнителей работ и весь необходимый материал".
В. Семибратов.
"Кировская правда", 12 мая 1990 года.
------------------
Увы, музей Вятского речного пароходства давно закрыт. Музей был ведомственным, и когда Вятское речное пароходство в начале 2000-х гг. перестало работать и оказалось в числе банкротов, на содержание музея средств не нашлось.

В классе уютном, просторном
Утром стоит тишина.
Заняты школьники делом –
Пишут по белому черным,
Пишут по черному белым,
Перьями пишут и мелом:
«Нам не нужна война!»

Стройка идет в Ленинграде,
Строится наша Москва.
А на доске и в тетради
Школьники строят слова.
Четкая в утреннем свете,
Каждая буква видна.
Пишут советские дети:
«Мир всем народам на свете.
Нам не нужна война!»

Мир всем народам на свете.
Всем есть простор на планете, –
Свет и богат и велик.
Наши советские дети
Так изучают язык.

Самуил Маршак

"1 августа в репортаже из американского города Сиэтла специальные корреспонденты "Правды" В. Сухой и В. Чебаков рассказали читателям об истории, которая "будоражит журналистские круги и Оргкомитет Игр доброй воли".
Суть её в том, что "участник советского танцевального ансамбля 25-летний кировчанин Александр Колупаев (в репортаже - Калпулаев) не приехал в аэропорт и не поднялся на борт самолета, в котором должен был улететь на Родину".
В номере "Правды" за 2 августа те же собкоры, терявшиеся прежде в догадках о причине исчезновения Колупаева, сообщают о том, что он находится в доме эмигрантов из СССР и просит у соответствующих американских служб политического убежища.
"Хозяева дома, - говорится в газете, - прилагают немалые усилия к тому, чтобы склонить 25-летнего танцора к невозвращению в СССР. Хотя конечно трудно склонить взрослого человека к тому, чего он не хочет".
Кто же такой Александр Колупаев?
Это участник народного ансамбля танца "Ивушка" при Кировском Дворце культуры и техники "Родина". По словам художественного руководителя Дворца культуры Л. Е. Карасевой, в коллектив он пришел недавно, работает в одном из городских кооперативов. В Сиэтл уехал в составе группы из 16 человек по рекомендации облсовпрофа для обслуживания Игр доброй воли.
"Американские власти, - пишет "Правда", - дали четко понять, что Колупаеву и подобным ему вряд ли будет предоставлен статус политических беженцев. Для этого, указал помощник директора службы иммиграции и натурализации Джон Смит, советским гражданам, вознамерившимся остаться в США, необходимо доказать, что они были гонимы и преследуемы по причинам расового, религиозного или политического характера".
В. Константинов.
"Кировская правда", 4 августа 1990 года.
---------------
Да, поспешил парень. Меньше чем через год, 20 мая 1991 года Верховный Совет СССР принял закон "О порядке выезда из СССР и въезда в СССР граждан СССР". Право человека на свободу передвижения получило законодательную основу. С другой стороны, кто ж мог знать, что такое произойдёт - что людей начнут свободно выпускать из страны?